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没有训话,没有前言,也没有鼓励,甚至连人都见不到,声音都听不见,一个古老的灵魂在经历了数十万年的重复后,便再有意义的事也无法保持初始的热情,能坚持下来已经很不容易。
没人去关注主人的怪异,因为每个修士都能感觉到堤坝外的混沌空间中已经有了一丝的变化,有一股神奇的力量在酝酿,在积蓄……
所有站在堤坝上的修者,无论是人修,还是妖修,或者其它什么乱七八糟的道统,当宇宙的混沌变化终于开始出现时,他们都把一切抛在了脑后,专注于眼前的变化,这是他们一生中的唯一一次,没有看不仔细又重来一遍的可能。
一丝紫气在混沌空间内隐现,搅动着莫名;
实话实说,这样的大场面对金丹层次的修士来说实在是有些超前,理解上很困难,完全应该是修士境界步入元婴后再了解的领域;但太朴君也是没办法,找些元婴来领悟的话,他们可能领悟的更多更深,但问题是领悟完之后和太朴君可就没什么关系了,即使是清寡如先天灵宝,偶尔一次的施恩还有可能,指望它数十万年如一日的奉献,也是幻想。
只能,领悟多少各凭本事!
混沌,指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态,是太古代时空观念中的一个阶段,处于“先天五太“中第四太“太素“之后。
昔者,圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之即时也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。
视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。
理论上,娄小乙是懂的,但如果想结合实景变迁,那就完全是另一回事!
他马上就发现,在混沌初开的千头万绪中,他根本就无法把握每一丝细微的变化,因为在这个过程中,蕴含着三十六个先天大道,无数的后天大道,每个不同道统方向的修士,都能从中找到自己的需要,而要追踪每一个大道方向上的变化,恐怕就是神仙来了也做不到!
就只能专注于自己最熟悉的一个方面,而不是面面俱到后的一无所得!
他的方向有几个,准先天大道星辰道,杀戮大道,这两个方向在混沌初开时的表现并不显眼,它们会更多的出现在宇宙变迁的末期!
要想最大限度的利用这次的机会,就只有一个先天大道最符合,五行大道!
一个贯穿宇宙变化始终的大道!也是他投入时间精力最多的大道!
他别无选择!只能在这里加深自己在五行上的认知,从原来的站在一山一石一川的角度,变成现在站在整个宇宙的角度,这个跨越有些大,有很多东西他还暂时无法理解,只能悟多少算多少。
但在心中,对这样的领悟环境是颇有微辞的,就相当于让一个才学会加减乘除的小学生,走进大学的数学教堂。
他不记忆,记也没用,就只理解,顺着自己能理解的往下捋,哪怕在五行一道上越走越窄,最起码还能看个明白。
不懂的东西你看再多,又有什么用呢?修真界比的是理解,而不是谁记忆多少?
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