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第378章（第2页）

做完这一切, 他站起身来，忽然感到头一阵晕眩。

这实在是种少有的体验。

因为原泊逐就算只是个普通人，身体素质也强过绝大多数人。普通的发烧感冒对他而言，睡一觉就会好, 所以他并没有太放在心上。

然而他没有意识到, 他今天奔波了一整天, 精神一直处在高度集中状态, 明明从山上下来就已经烧到四十度，却一颗药都没吃，加上连续几宿没有怎么睡觉，大脑已经彻底疲惫。

更重要的是，原泊逐过去总是情绪稳定，将一切注意力只放在自己身上，外界的一切都不会影响到他的心情。现在却接二连三被别的事情所影响，情绪起伏过大。

现在突然放松下来，就感到一阵心悸，身体有种撑不住了要罢工的错觉。

在他强撑着去浴室冲了个热水澡，又举步维艰地倒了杯热水，再把吃饱了开始打盹的鸟团子安置在卧室角落后，终于不得不接受这个现实……

他病倒了。

咚的一声，原泊逐晕倒在地上。

-

原泊逐已经很久没有做过梦了。

追溯到上一次，做这样漫长的梦，还得是在他筑基以前……少说八百年光阴。

并不是修行的人都不做梦。

只是原泊逐是个例外。

在原泊逐过去的世界，梦境最容易反应出修行之人的弱点和最真实的想法。

初入道门的人，通常都会有一个受戒礼。

打坐入定后会进入虚实相生的幻境，识海里会接受七情六欲的考验。人的意识陷入其中，分不清真假，道心不定，便会受戒失败。

很多人受戒多次都不一定能成功经受住考验，但不受戒就无法筑基，所以这是必经之路。

一旦他们成功从自己的七情六欲中脱离，就会明白未来修行道路上，阻碍自己最多的是什么。

野心、欲望、情感。

这些只有在潜意识中纠缠自己的东西，清醒时往往找不出来，进入虚无幻境，就会被无限放大。

每个人要行戒之事往往大不相同，有些人终其一生都在寻找割舍欲望的方法，有些人修行百年，最后仍然泥足深陷。

简而言之，只要能在虚实幻境中证道悟心，那提升修为就是轻而易举的事。

所以有很多修道者，下至筑基，上到大乘，无论到了哪个阶段，都仍然会主动进入自己的梦境中，去了解自己的七情六欲，寻找自我的突破。

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