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第七百三十三章想民心的秦王政（五）（第2页）

秦始皇被后世所知的子嗣中，尤以扶苏最令人扼腕叹息。

扶苏终究成了很多人心中的意难平。

陌上人如玉，公子世无双。

后人提起公子扶苏，最爱用这句诗。

就连司马迁也曾在《史记》中说到“扶苏为人仁。”“刚毅而武勇，信人而奋士”。

从扶苏的名字中便可得知，始皇帝对扶苏事寄予厚望的。

扶苏仁善，有一颗仁君之心。

若在太平盛世，定然可以做一位盛世明君。

可是想要成为大乱初定统一六国的大秦帝国的君王，不仅仅是有仁慈就可以的。

扶苏深受儒家学说影响，施政理念与嬴政大相径庭，且在众多儒生博士的劝说下，试图劝说秦始皇废除郡县制，恢复分封制。

作为始皇帝最看重的儿子，始皇帝大怒，可还是想磨砺磨砺扶苏性子中过于柔软细腻的部分。

所以，贬扶苏到上郡做蒙恬的监军。

看似贬谪，本质上不过是锻炼。

毕竟还有什么地方能比得上军队锻炼人呢？

更不要说，蒙恬手中还握着三十万大军，有这三十万定可以保扶苏无恙。

可一封假诏书，扶苏留下一句“父而赐子死，尚安复请！”的遗言自尽。

不久之后，蒙恬、蒙毅兄弟也被赵高囚禁，含冤而死。

提起扶苏，笙歌有遗憾，有叹息，可也有怒其不争。

后世中人，无数人设想，若是扶苏继位，大秦帝国的基业也许可以延续百年而不倒。

必须得承认，的确是有这种可能。

毕竟，扶苏可不止比胡亥贤明一星半点儿。

更不要说，扶苏比胡亥得人心，比胡亥能容人。

可，也必须得承认，还有另外一种可能的存在。

任何事情，都必须全面地分析。

也许，扶苏上位，耳根子软，听从了那些儒生的建议废除郡县制，那华夏大地的统一会不会分崩离析。

若扶苏一味仁慈，纵容宽厚之下，那些六国旧民还能安分守己吗？

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