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第63章（第1页）

南山陡然松了口气，他干咳了一声，略微酝酿了一下情绪，提起一口气来，再次将话准备好。

袁平：“就你这审美趣味，还敢惦记璐璐，我看你是癞蛤蟆想吃天鹅肉！”

南山被噎得欲仙欲死，一口气差点没上来，他呓语似的跟着念了一遍：“璐璐？”

青春期的女神已经成了别人的老婆别人的妈，褚桓早就没有半点念想了。

但由于他对南山居心不良，还是莫名地不希望别人在南山面前提起她，立刻赶苍蝇似的挥挥手，撇清关系：“多少年的老黄历了还往外倒，你有病吧她现在是我外甥的妈。”

南山吊起的心又给放了回来，他感觉自己胸口里好像装了一根弦，一次一次地被拉紧，又一次一次地放松，来回折腾得快断了。

可是等南山手脚冰凉得好不容易解决了这对宿敌的纠纷时，棒槌又不知从哪里跑了出来，远远地冲他们挥着手：“族长！好贱人！守门人兄弟，山门的火烧起来了，准备吃东西了！”

来得真是时候啊，兄弟。

南山方才准备的词已经忘了大半，他心乱如麻地摸索了半天，没找到一点头绪，终于无可奈何地把话都咽了回去。

36、异界

守门人常年守着身后孤绝的万仞高山,所有外来者对于他们而言,都是某种程度上的敌人,因此他们排外,就算看在守山人的面子上也不行。

褚桓也是带着《圣书》的神秘光环，才在守门人族长鲁格的默许下留下来的,很多守门人都好奇地打量着他，但碍于族长冷脸,并不敢贸然过去搭话。

如果说守山人的生活是古朴，那么守门人的生活就是枯燥的。

他们更加肃整，战斗力更强,随时处在一种枕戈待旦、常备不懈的状态里，比起一半生活在桃花源里的离衣族守山人，守门人更像真正的战士。

傍晚时分，南山他们从山上扛下来一些粮食，和着野菜与火腿，粗粗地洗涮切块后，就不分先后顺序地一股脑丢下锅。

锅是那种能当澡盆用的大家伙，想必炖上囫囵个的唐长老不在话下，吊在架子上，下面架着大火烧，也不讲究什么先放后放、火候不火候的，反正粮食、菜和肉就这么黏糊糊地熬成了一锅大杂烩，各种食材碎的碎、烂的烂、没熟的没熟，大爱无疆地缠绕在一起。

一个守门人横刀立马地站在一边，攘起一把粗盐粒，大风卷沙地那么一洒，晚上的主食就有了。

好在除了主食之外还有点小菜大锅旁边架着几个小火堆，守门人将刚逮来的野兽收拾干净，然后横劈几刀，用尖叉子叉起，架在火上烤，还有一些类似土豆、地瓜之类的植物根茎，应该属于本地特产，从土里挖出来，连洗都不洗，连着泥一起丢进火堆里，烤完拍打两下，表皮自然脱落，会露出里面含着焦香的瓤来。

说好听一点，守门人的日常生活颇有野趣在褚桓看来，“野趣”就是简单到了粗暴的意思。

然而不知不觉间，褚桓已经学会了不再用他狭隘的观点去丈量别人的生活，他没有再去试图揣度守门人生存的意义。

尽管双方的语言方面依然无法达到无缝对接，但是潜移默化中，南山的视角在不知不觉地影响着他。

褚桓发现，当自己追问“活着”的意义的时候，实际上是不期待什么答案的因为如果别人告诉他那个意义是“平平淡淡，柴米油盐”，他会觉得对方浑浑噩噩，而如果别人告诉他某个明确的、甚至于高尚的目标，他又会觉得这是假大空。

他之所以问，其实只是空虚迷茫的时候，给自己找一个看起来颇有哲学范儿的落脚点而已。

南山对他说过，但凡存在，必有道理。

当然，这也不是绝对的，也有些“存在”很没道理比如褚桓正要找个角落低调地坐下时，以棒槌为首的一帮人就热情洋溢地冲他嗷嗷叫：“好贱人，到这来！”

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