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091 方以智之危（第1页）

“子正老弟，吾有负老弟赠诗之望也，未能中得状元，仅得个二榜第六，吾每想此负便心痛不已……”

这是凡尔赛吗？这是炫耀吗？杨子正看着直嘬牙。

“吾承蒙皇上圣恩，吾忝为庶吉士……”又是凡尔赛，凡吧，爱凡就凡吧，凡不了多久了。

“然，皇上召对数次，吾却极为惶恐。缘于吾不知该与皇上言何物，每当吾提及仁义廉耻，却猛然发现，些等道理于当下大明钱粮进账无益，于消灭匪寇无益，于抵御建奴无益，于善民安帮无益。”

“吾亦提及佛道两家，然佛道之说于当下大明何关？佛道之说于社稷言之无物也！”

“帝尝问吾‘天下学百家，千岁以来有儒法释道，数十年有外传天主上帝之言，近亦有科学之流，闻复社又以复古为议。方学士谓此天下读书人何据而为纲？’帝此问，方某无以为答也。”

“盖因吾以儒为学，受儒之惠才有科举之名，然儒之道不足以解当下大明之危也。兵之道囿于少粮短器也。法之道虽能效强秦之法，然需十载也。农之学奈何天灾不灭也。吾思忖之后惟答之‘科学之道也！’科学之道有含天下之道德显学，亦有强国富民之分科之类学，此谓钱粮与文墨兼顾，百姓末学与庙堂高学俱存，可为纲也！”

“帝闻后思之，命吾着笔一篇科学复强之道也。自帝之问，吾已众矢之的，亦知科学之言后处境。于今，唯子正可教我也！”

……

杨子正看到此这才明白为什么这是一封加急的信了，按道理是应该先是报喜，然后是互贺，再是谈点庙堂之说。

哪的才进了庙堂就加急来信的？

原来是这货在皇帝面前瞎bb，然后皇帝顺势而为让他写科学强国之策。然后这个货被天下儒学之人一起骂了，想都能想到肯定是骂得很惨的。这是背叛圣人之学啊，典型的斯文败类啊，杨子正了解的方以智不会是这种把自己置于众矢之境的，怎么会如此的不小心呢？

这个问题很严重啊，严重到方以智可能会仕途中断，成为儒家人人喊打喊骂之流。

问题严重的不得了，想想你以儒学考的功名，却跑到皇帝那说儒学没用，要让读书人学科学。

你这不是断绝于儒学之外嘛，这不是白眼狼的行为嘛，这不是离经叛道嘛！

难怪他会写加急信。

其实现在方以智的处境跟杨子正想象的差不多了，整个与方以智紧密的复社与东林党以及江渐儒家之子都有点懵，纷纷投书骂之，亦有问之者无数。

事实上方以智真是苦不堪言，他本来是当了庶吉士之后谨小慎微，只是这段时间有两件事困扰着他。

一是陈维崧寄给他的《正论》，他看得津津有味，甚至颠覆了他的一些观念。特别是杨子正在《中华邮行安南发展思想统一大会》上的发言，真是震耳发聩，如醍醐灌顶一般的震醒了他。

如果不是陈维崧一再的叮嘱不能流于第三人看到，阅后即焚的忠告，他是真恨不得把那些想法朝所有人大喊出来。

这段时间《正论》里的一些思想反复的冲击着他，越想这当下越应该兴科学。

除了这件事，另一件事就是方以智好像最近特别受崇祯的欢迎，每三天就叫他去过召对一次，有意无意的说道天下之百家学说。

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