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第五章 人口计划（第2页）

胥余叹了口气：看来只能去劫掠了。

此去往东，日本诸岛上生活着大量的绳文人，绳文绳文，就是他们还在结绳记事，根本就没有开化。

往北，生活着大量的肃慎人，他们是后世东北各少数民族的祖先，史书记载他们曾在周武王时期进贡楛矢石砮。楛矢，就是木制的箭竿；石砮，就是石制的箭头。此时还处于石器时代，以渔猎为生。

往南，朝鲜半岛生活着不知道什么人，历史上是胥余东渡后才把文明播撒到当地。而此时，胥余被穿越了，他没有去朝鲜，这时候的朝鲜人，基本和野人没区别。三韩民族要到一千多年以后才形成，现在他们在历史上连个名字都没留下。

那么，要劫掠谁呢？

去日本诸岛劫掠绳文人的话，需要渡海，现在时间紧迫，没空去攀造船科技，放弃。

那么，肃慎和朝鲜，劫谁呢？

胥余思量再三，决定劫朝鲜。

原因么，肃慎毕竟是渔猎民族，虽然还在苦逼的用石器，但还是有点武力值的。

而朝鲜已经出现了原始农耕，虽然看起来比肃慎先进那么一点点，但肃慎是猎人，朝鲜是农民。

柿子要捡软的捏，劫掠农民，总是更简单一些。

……

一大早上，南宫修来到了胥余日常办公的地方。

见礼毕，南宫修开口道：“大王，你找我？”

“送你个礼物，这是我让鲁启连夜打造出来的，你试试看好不好使。”

在这群商民中，每个家族都有自己的本领，鲁家在商朝时，便是负责制造礼器的，他们能制造巨大的青铜器，并在器皿上铭刻贵族们的丰功伟绩。

在后世，这些青铜器上铭刻的文字就是研究古早历史的第一手资料。因为商人将铜叫做金，所以后世称这种文字为金文。

只不过前段时间所有人都在忙着造房子，他们的本职工作倒是没派上什么用场。

南宫修顺着胥余的目光看去，只见桌上摆着两样东西。

一个是奇怪的木器，中间凹陷，两头翘起，上面包裹着麻布。

另外还有一对奇怪的青铜器，金灿灿得好不亮眼，它的底部类似于一个圆盘，一根半圆的铜柄安装在圆盘之上，上面系着粗粗的麻绳。

（注：商朝人把铜叫做金，而且上面说了青铜也不是青色的，但是为了符合读者们的阅读习惯，后续出现的铜器一律都叫青铜。）

“这是马鞍和马镫，我教你怎么用。”

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