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第65章（第1页）

如若这般，还要不要斯文了

站在贾玮身后的赵恒，却是神色一变，尴尬无比，不过，望了望贾玮此刻面无表情的样子，却不敢造次，毕竟贾玮不仅仅是他学生，还是他的金主，他也拿他无法。

“闻道有先后，术业有专攻，不要认为你们是国子监学子就有何了不起，辩难正是我所长，我敢说，你们这些人，就是一起上，也未必是我对手。”

贾玮见到眼前情形，并未气馁，反而浮起了微笑，再次出言相激，并将目标对准那名指责他的学子，“你刚才是坚持性本善的吧那我问你，何为善，何为恶庄子发妻去世，其鼓盆而歌，在他以及道家看来，是善吧，是超越了世俗的局限；但在儒家看来，却是违礼，是为不善，那究竟是善还是不善呢

“再有，古时，以活人为人牲极为正常，以活人殉葬，也极为正常，古人对此认为是善，但后人非但不认为是善，反而认为是大恶，那么，还是那句话，何为善，何为恶呢”

言罢，贾玮唇角一扬，便将目光盯在了那名指责他的学子身上。

他今日不可能就这么一走了之。

不忿是一方面，另一方面，更为重要，他和卫若兰眼下也算是相互认得对方了，他将来还要同他打些交道，解决湘云的问题，若是今日这般被人瞧不起地离去，卫若兰又怎会将他当成一回事

他决定要利用这机会，给卫若兰留个深刻印象。

果然，他这两句反问，一经抛出，立刻让亭内学子们的轻笑声骤停下来，那名指责他的学子自然也不例外。

赵恒也是吃惊不小，悄悄打量着贾玮，像是不认了自己这个学生。

不得不说，这两句问话，很凶，很狠，直接问到了根子上。

连善恶本身都没有完美定义，又谈什么性善性恶这样的问题

分明是说，这些学子对这问题的辩难，实在是毫无意义，无聊之极。

亭子内静了下来，学子们都不自觉地思索起贾玮的问话，他们国子监优秀学子的脸面，是不甘败在一个小小学童身上的，尤其是那名指责贾玮的学子，更是不想让贾玮打一记响亮耳光。

第三十四章 国子监论道3

他们思索着，怎样才能反驳贾玮的问话。

说实话，贾玮的提出的这两个反问，相当难以对付。

这已完全撇开了性本善性本恶的话题了，在探讨善恶的标准和定义，这是令历代哲人也为之头疼的问题，他们这些人，就更不用说了。

第一个反问，是说思想决定行为。

同一样事，诸子百家都各有看法，也各有各的做法，即便是观点相近的，也会有所差别。

第二个反问，是说文明的演变，会颠覆原先的思想。

好比原始部落来到了平原，有了农耕文明，生存得到极大改善，人口大量繁殖，就抛弃了大同世界，建立了奴隶制，强权统治出现了。

如此，既然各有思想，思想还会改变，那善恶的标准还能确定么

众学子苦苦思索，一时间亭内静得连一片落叶委地，都能听见。

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