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第124章 高僧一宁（第1页）

“四万三千座！”

这么多！王连脸上泛出苦涩，这要是挨个寺院进行估价，只怕十年也走不完，到那个时候，赵若兮早就嫁了。

“只能选择上策，但这也太危险了。”

“桑哥祸国，黎民水火，人人得而诛之。 ”赵孟頫这句话等于没说，想让王连秉承正义，别顾忌个人安危。

“大人，我要想接近他，这个名字不能用，修建会通河，也有些官员知道我。”王连道。

“此事不难。”

赵孟頫说着，进了里屋，找出一张空白的户籍证明，王连想了想，还是化名为王禄，赵孟頫立刻写在上面。

酒菜很简单，王连也是饿了，没客气地跟赵孟頫一起吃吃喝喝，继续打听关于杨琏真加的情况。

毋庸置疑，杨琏真加是一名很有权势的僧人，正是在他的极力推动下，道教陷入黑暗时期，忽必烈甚至下令烧掉了除《道德经》之外的所有道教书籍，是传统文化的重大损失。

杨琏真加目前在平江城枫桥寺，也就是苏州城外的寒山寺，并且将那里经营成他的私家办公场所。

“大人，有没有曲谱，给我找两张。”王连道。

“呵呵，未曾想到，你还懂得音律。”赵孟頫笑道，很随便就找到几张曲谱，交给王连。

王连取出凤鸣笛，在赵孟頫的指点下，吹奏出这些曲目，旋律没得说，但伤感哀婉，令人心情有些沉闷，但赵孟頫却非常受用，对艺术的欣赏品味不同。

元曲，也就是戏曲，流传后世的知名作品就有《窦娥冤》、《西厢记》等，还渐渐发展成昆剧、粤剧。

“此玉笛来历不凡吧？”赵孟頫好奇地问。

“偶然所得，除了水利，我也就这么点爱好。”王连道。

“呵呵，君子不夺人所爱，王大人尽可放心。”赵孟頫笑道。

对于凤鸣笛的来历，王连不便多讲，他研究元曲，只是学习记录曲谱的方法，他所能想到接近杨琏真加的途经，只有音乐这一项。

杨琏真加不缺珍稀之物，献宝是没用的，更何况王连也没有宝贝，他想起了现代的《大悲咒》、《心经》等佛教歌曲的旋律，既然杨琏真加是僧人，或许能够用这些打动他。

跟赵孟頫相谈很融洽，王连觉得能够要来他的书画作品，却没开口，带着这些，就等于昭示了他跟赵孟頫的关系，还不如没有。

很晚，王连告辞赵孟頫，找到一辆马车，回到驿馆休息。第二天上午，王连整肃一新，离开大都，赶往南方的平江。

这次出行的方式，王连选择了泛舟运河，乘坐车马来到通州，坐上客船，沿着元朝大运河的路线，一路向南。

首先经过一段运粮河，进入海津稍作停留，接着又通过当时的御河，进入刚刚疏浚的会通河，然后是济州河，就这样走走停停，一个多月后，王连到达了徐州。

徐州是一个历史悠久的城市，也是古代兵家必争之地，曾经叫做彭城，被曹操改变为徐州，一直延续至今。

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