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农家子的科举奋斗路 第16节（第3页）

明日还得早起，即便穆空青晚上无甚睡意，也还是强迫自己躺到了寅时。

第二日惯常搜身入场。

乡试第二场，试五经题一道，并试诏、判、表、诰各一道。

其中，五经题同样须得三百字以上，诏、判、表、诰则无限制。

第二场的五经题较首场相比要深入不少。

首场的五经题是固定的，三道题必须全部作答。

而第二场的五经题，则是五题选一题。

这选出的一题，便是学子主治的经义。

换而言之，便是学子在研习五经时，专研最深的那一本。

永嘉书院从来不以主治经义划分学子，也从不提倡学子主治某一本。

应当说，虽然乡试中有“主治某经”的说法，但近些年来，大多数书院都不欲让学子有“主治”这个概念。

先头会让学子们主治一经，是因着先前的乡试便是只考一经。

甚至连放榜时，都是在各主治经义中择一魁首，排在前五，称作“五经魁”。

而现在却已经没有了这个说法。

乡试首场便要考三道经义，还都是必答，若是有学子忽视其他几经，则会导致在乡试首场中直接折戟。

首场的三道经义都写得一塌糊涂，那后头的文章作得再好，怕是也救不回来了。

学子们不曾有过主治某经，那么在答题时，就只须选择一门学得最为出彩的来答便是。

而穆空青学得最好的，便是《春秋》。

在五经题中，《礼记》与《诗经》应当是最多人选答的，《春秋》与《周易》则相对冷门。

穆空青选择研习《春秋》，也未尝没有选答者少的原由。

《周易》过于深奥，若是学得不精，便是半桶水贻笑大方。

《春秋》恰是写事，穆空青多少听过些后世史学家对于《春秋》所记之事的见解，于眼界方面多少要更开阔些。

加上写的人少，同质化的可能性也低，出彩的几率自然更大。

至于诏、判、表、诰等题，更多的还是考验书写格式，只要不出现诸如量刑出错、用词不严谨这等基础问题即可。

要说是这中间能叫学子们发挥的，便只有表了。

表，乃是臣子们向帝王上书陈情言事的一种文体。

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