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第392章：来自北方的客人们（第1页）

现在的很多国家，或者直接说势力，其实并没有多么严谨的管理结构。

拿周王室来作为例子。

有“王”，也就是周天子，往下是各个爵位的诸侯。

周天子分封了诸侯，管理的就是这一帮诸侯，无法去指使诸侯以下的“单位”。

也就是，君下之臣，非君之臣。

说白了就是，周天子管不到各诸侯再分封的封臣以及任命的官员。

像晋国有个一国之君，还有一套管理班子（八卿），再往下的管理体系就空缺了。

简单的说就是，中央的权利只到各级贵族，再往下则是贵族行使一切权利。

拥有封地的贵族也能拥有自己的封臣。

而一国之君是无法去指挥贵族那些封臣的。

导致的管理体系就是，国君或许能够为国家定制大体的发展方向，但是无法插手地方的行政管理。

这种管理体系造就了一个又一个的国中之国。

一旦顶层的管理者手中武力不足，威望又衰弱，必然会成为高高架起的招牌，讲的话没人再听。

以为以上的管理体系就很差劲吗？

并不！

许多的国家（势力）管理体系更为简陋。

像是一些顶着国家名份，实际上却是部落联盟的势力，他们的最高领导者连下级“单位”找都找不到，更别提去进行指挥了。

代国就属于上面那种现象。

一国之君过着游牧的生活，没有固定的栖息之地，下级“单位”都不知道该去哪里找国君汇报，怎么可能形成有效的管理体系嘛。

所以，代国跟其它的游牧民族仅有一个区别，他们至少有行政体系。

更多的游牧民族，外人看来他们是一个集体，自家人却压根不当一回事。

比如不同区域的白狄和赤狄之类，诸夏认为他们是一个民族，他们却不认为这个部落那个部落是自己人，平时碰上了不打起来就算是好事了，互相协调合作那是不可能的。

吕武已经察觉到诸夏的一个毛病。

诸夏喜欢将有相同习性的不同部落归类成一个民族。

然而，那些家伙压根就没有民族这个概念，更不知道国家为何物。

诸夏这样搞，经常会逼得那些家伙抱团，渐渐认同是同一个民族的事实，慢慢真的形成一个民族，再联合成为一个庞然大物。

这种情况要不得！

所以，阴氏在向北探索时，遇到了一些部落，没有傻乎乎地认为他们之间有什么联系，也必然不能形成什么联系。

应该干的事情是什么呢？

那些部落哪怕没有矛盾，阴氏也会帮他们制造矛盾。

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