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227. 227（二更） 建安元年（第3页）

乔琰想着，他的年龄也已经有些大了，让他去处理朝政上的事情难免有心无力，正好放在弘文馆里做个道德标杆。

此外，在将陈纪放在合适的位置上后，有一个人落到她手里，也几乎是板上钉钉之事了。

正是陈纪的儿子陈群。

他在历史上是曹魏律法《魏律》的主要创始人，九品中正制也是他提出的。

后者就算了，前者对乔琰来说还是极有用的。

他也确实到了出仕的年龄。

至于崔州平，他同样可以安排在此地。

早在去年的八月里，在乔琰还身在凉州和那些武威豪强打交道的时候，戏志才和郭嘉就已经在讨论将崔钧给召来并州做事了。

崔烈毕竟年纪也不算小了，崔钧与其在安平赋闲，观望时局，还不如来并州协助老父亲处理公务。

所以在去年的十月里，崔烈便在戏志才的建议下给他送了一封信，信中所言就是此事。

崔钧固然因为和父亲在买官这件事上闹出了点“矛盾”，总的来说和父亲的关系还是不错的，当即赶了过来。

在这一年的时间里，西河郡中的庶务其实大半是经由他之手来处理的，足以证明他的本事。

乔琰道：“任用崔州平为弘文馆馆主之一，一面是可体现对于河北士人的拉拢。”

崔州平乃是冀州人，其父亲崔烈乃是河北名士，这就是在跟袁绍抢饭碗。

田丰会不会迎来另外一个有可能发现他身份的人，那是另外的问题。

“另一方面，我倡议创立弘文馆，若连一个自己人都不安插，别人反而要怀疑我别有用心了。”

她在抬眸间露出了几分狡黠的意味，郭嘉、程昱二人也不由在心中为她这个人选叫了声好。

这一点小小的私心表露得恰到好处。

这样一来，若按照她的安排，弘文馆四馆主便是荀彧、王允、陈纪和崔钧。

从年龄上来看老中青三代都有了，而从地域上来看也涵盖了河北、并州和豫州。

稍有的一点问题也只是，荀彧和陈纪都是颍川人。

但这两人一个是“王佐之才”，一个是“三君”之一，实难有人提得出比他们更合适的人选。

郭嘉想了想乔琰先前提到的那个四人同往还是轮换的问题，说道：“不知道君侯有无听过一个说法，昔年陈太丘拜谒荀朗陵，因其崇尚简朴无有仆役，就令陈元方拉车，陈季方持杖在后，彼时陈长文尚小，载于车中，时人将此景称为真人东行，引为美谈。如今虽不是陈氏子孙三代，却也是四贤才齐心，何妨令此四人同往弘文？”

郭嘉所说的这件事，说的就是陈纪的父亲前去拜访荀氏八龙的父亲荀淑。

因为陈寔持节俭之风，没有仆从相伴，便让长子陈纪拉车，次子陈谌在后，当时的陈群年纪还小，就被载在车里。陈寔和两个儿子都有美名在外，合称三君，故而被人称为“真人东行”。

也便是说，贤人聚众而行，在今时是很容易被传出美名的。

所以弘文馆的四位馆主也大可以如此。

让他们同去无妨，到时候有事务在手需要忙碌的，大可以早一点走。

总之便是要凭借着美谈名声，令此四人坐镇的消息尽快传播开来。

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