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144、世界的划分（第1页）

陈姝曾想给罗森一个智能的假肢。

那是种名叫‘神经肌肉骨骼接口’的技术，能够意念驱动和传递触觉。

罗森家拒绝了，无论是以朋友的名义，还是帝国的名义。

他们知道这并不是帝国给的福利，而只是他们一群孩子的好心。

有那么一刻，陈姝有些生气‘普通’与‘贫困’家庭的那份骨气与自尊。

他们会放弃一项更好的东西，或者说方案，因为那对他们来说不能承担，然后又拧巴的不能接受恩情的概念。

所以置自己甚至是孩子于困境中要自食其力的挣扎，哪怕这份痛苦本来可以不用吃。

但他们执着于必须要吃。

不能让别人看低，不能吃嗟来之食，不能接受别人的恩惠。

就像新年的红包，必须来回拉扯，说“不要不要！”，亲戚走出二里地了还得追上去，把红包丢过去。

其实完全可以大方的接受，在之后一个合适的机会回一份体面的礼，完成交际中的礼尚往来。

但如果这份金额或是这份礼物太高昂，他们就只能羞涩于‘还不起’。

因为这份‘体面’是他们支撑不起的。

这种‘还不起’的概念，让他们在生活的危急时刻，也习惯于要闷着声咬牙往下咽。

于是有很多时候将自己和亲人逼入一种绝境。

就像银铄和外婆，宁可签协议把自己卖进去做实验，都不肯向朋友张一张嘴。

她并不是真的走投无路，是她身上的自尊心令她走投无路。

明明以后果去衡量，向朋友张口就是一个完美的方案。既能让外婆得到治疗，还能有充裕的时间去还款，又不会害了自己生命。

只需要张一张口，危机就能度过，是最简单的一个方式。

银铄不行，张嘴对她而言比死还难，所以她要为了自尊心，和顾忌‘人情’的后果，去承担外婆死亡与自己死亡的风险。

罗森家也是如此。

他们把后果看得格外重，格外大，眼前的事还没有得到解决，就先预想未来还起来时的压力，于是选择从根本上就不要欠下人情。

当陈姝看着罗森一次又一次失衡摔倒，他又太贪心快点自由行走，截肢的部位被磨得血肉模糊，她就觉得罗森父母十分愚昧。

他们明明那么心疼罗森，又宁肯眼睁睁看着孩子这样受苦受难。

但是平静下来时陈姝又会想，自己又何曾不是从这个阶段过来的。

她也曾与之深刻的共鸣。

直到走出来，走到这一步，她才能用开阔的所谓格局去嫌弃别人的愚昧。

这是一种自上而下的行为。

陈姝立刻就停止了自己脑袋里的抨击。

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