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朱利安又说了：“神既然将我们视为他的子民，怎么忍心看我们受苦呢？所以，曦光赐下光明，从此有了白天和黑夜，是让我们白日享乐，夜晚休息，因为曦光是站在我们这边的。”

这话真是说到这些蛮族人心坎里去了。“可是，我们根本就没有时间享乐，部族的战士们从南边回来，日子才好过了一点，等明年一到，带回来的粮食就消耗光了。”

到那时该怎么办？只能再厮杀，再抢夺，什么时候能过上只需要享乐，什么也不必做的日子呢？

朱利安：“你们想想，是不是嘴上说着应该受苦的那些教士和主教们过着不劳而获的生活，而本应享受的我们却在受苦，这不是完全颠倒了吗！所以，我们是有完全的法理，去争取本应属于我们的生活！让该受苦的人受苦，该享受的人享受！”

蛮族人都激动起来：“没错！”“是这样！”“是可恶的南方人抢走了我们的本应得的！”

“这样看来，”朱利安继续说道，“那些人不过是曦光的伪信徒，我们才是真正虔诚的曦光信徒。曦光叫我们拥有财富、奴隶和女人，这是曦光许诺给我们的！”

于是，这些抢劫并烧毁了无数曦光的修道院和教堂的蛮族人反倒欢呼起来：“曦光万岁！曦光万岁！”

第89章 粮食收获

这个村庄的蛮族人听了朱利安的传道，觉得世上简直没有比这再确凿的真理。过几天还要再听一次，就这样一传十，十传百，连附近许多村庄的蛮族人都过来听朱利安对曦光教义的解读，并且自愿加入这个曦光新教，以便早日过上不劳而获的好日子。

朱利安也从那个只有资格睡在牲畜棚里的奴隶，摇身一变，成了如今蛮族部落首领身边的祭司，至少能睡在床板上而不是在稻草上，吃的也是有温度的食物而不是残羹冷饭。

其实要说这些人对朱利安有多么尊重，也远没到那个程度。与其说他的新教教义让蛮族人醍醐灌顶，大彻大悟，从此改信了曦光，不如说是他讨巧的说法安抚了蛮族人不安的心。

在这个有神论盛行的时代，蛮族人虽然在生存压力下，烧杀劫掠起来毫不留情，但夜晚难以入眠时，却也忍不住会担忧，等他们死后，会不会有曦光的神来惩罚他们，将他们的灵魂投入烈火焚烧，以惩戒他们劫掠了如此多的教堂和修道院。

朱利安的出现解决了这个问题，他们由原本曦光的教士引领入了“新教”，现在也信奉曦光了，而且会比南边的那些教士更加虔诚，只要曦光之神能让他们纵情享受，既不必耕种也不必生产，并且把本应属于他们的那些好东西夺过来。

这样一来，曦光当然不会惩罚他们了，因为南边的教士们也互相内斗，但只要虔诚的心是一样的，那就还是曦光的信众。

“没错，南面的人，无论是男人还是女人，农民还是贵族，全都是骗子、小偷、强盗，抢走了属于我们的财富和奴隶！”精明的商人贾德森看到前辈朱利安是如何抬高了自己的身价，从奴隶的境况中逃脱出去，学的比谁都快。

“尤其是那个叫翡翠领的地方，他们的领主贪得无厌，搜刮了巨额财富，全都堆积在她的城堡里，我看村落的勇士们第一个要去的地方就是那里，否则本应属于我们的财宝都要被他们挥霍掉了。”

可蛮族人对他就没有那么客气了：“谁跟你是‘我们’？瞧瞧，我们这的孩子都瘦成什么样了，而你又是多么的肥胖，想必这些肥肉里一定满满的全是穷人的膏血，这隆起的肚子里，也是一肚子坏水！”

他们三两下就把贾德森打倒了，踢着他的屁股叫他赶紧去劈柴、打扫牲畜棚、倒污物桶，而且在他们吃完晚饭之前都不要靠过来。

贾德森心中很委屈：为什么同样的招数，他用起来就一点效果也没有？就算不给他个祭司做做，至少也让他少干点粗活啊。

————

而此时，南边的人也没有像大多数蛮族人想象的那样，享受着吃不完的粮食、穿不完的绸缎。

在一年到头雨水都没有几场的情况下，有经验的农民早早就感受到了危机，他们注意到村庄对面的河水变浅了，从前水流疾驰到不敢下脚的地方，如今变得和缓了许多，几乎成了浅滩，牲畜下河以后，河水再也不能没过他们的脊背。

这个夏天显得格外沉闷，吹过来的风也是干燥火热的，牧草干得快要烧起来，村子里有个农民家中发生了火灾，做饭时飞溅出来的火星将本就贫苦的农家烧成了一片白地，那户农民当天晚上就在林子里吊死了。

然而即便意识到这是气候干旱、粮食减产的前兆，农民们也改变不了什么，他们只能拿着木桶打来水，泼到生长着瘦小萎靡的庄稼的田里，嘴里喃喃祈祷着，希望这片土地能善待他们，不要绝了他们的路。

这种努力无疑是杯水车薪，却是农民们唯一可以做的。

但上天并没有怜惜他们，随着时间一天天过去，仍是一滴雨也没有下，先祖留下来的饥饿石从河水中显露出来，上面写着：“当你看见我时，就等着放声哭泣吧。”

等到了粮食收获的季节，噩梦般的现实果真到来了。

粮食的产量大大降低了，小麦和大麦生长得十分低矮，麦穗一捏里面都是空的。豌豆和燕麦生长的也不好，只有耐旱的黑麦稍好一点。更让人绝望的是，为领主收地租的管事就像闻着血腥味的猎犬出现了。

上交仅有的粮食，全家人就会饿死。拒不交地租，领主不仅会收回土地，更有可能命令管事狠狠教训一顿这些不守承诺的农民，省得以后有更多抗租的人出现。

这时，有的农民就想了，与其守着这无论如何都逃不脱的死路一条，不如抛弃带不走的东西，去寻找可能的生路。

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