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12、第 12 章（第1页）

东汉末年的天灾人祸那不是说着玩的，仅熹平六年，夏天旱灾蝗灾，冬天又来了地震。

陆离不是专门研究历史的，也对地理灾害没有特别深入的研究了解，只大体听什么王朝兴衰与温度周期有关，比较著名的有明朝的小冰河时期。

至于地震，也许是板块运动搞出来的地震带，反正他记得清楚的是日本就在地震带上。

这些东西陆离大体有个印象，也不确定是真是假，毕竟那时候也没想过自己会穿越啊。

不过具体原因是什么其实不重要，因为你知道也改变不了什么，难不成你还能去阻止板块运动，还是说你能改变地球温度变化？

借用荀子的说法：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

当今是一位怎样的皇帝呢？

引用诸葛亮在《出师表》中的说法：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

当今正是“桓、灵”中的灵。

虽然这个时候诸葛亮好像还没有出生，但未来的他对如今在位的这位皇帝的评价还真的不能说是假的，不过也不完全真。

朝中有小人吗？

那自然是有的。

别说王朝末期，就算是王朝鼎盛时期，就算是千古一帝的麾下，也是会有小人的。

这位未来谥号为灵的帝王，你说他无能，哪怕他又是裸/游/馆，又是收钱才让你当官，活像是现代某些建议打工人付钱工作的专家，但人家确实是妥妥的实权皇帝。

很多穿越者穿越到跪坐的朝代，总喜欢将板凳搞出来。

事实上改变了古人跪坐习惯的正是由灵帝引进的“胡床”，也就是说，对方才是那个在跪坐时期搞出小板凳、马扎的存在。

可这又怎样呢。

“乱而不损为灵”——国家乱了，但是还没有伤害到根本，身为国君而不去治理。

他不是没有能力，也不是完全不作为，他只是作为的不够，还夹带着些许任性肆意，而这些到了后继者那里直接变成了完蛋。

更加详细的情况陆离其实也不够了解，这段历史足够精彩，可他并不怎么感兴趣。

小学初中的时候看过四大名著，但《三国演义》记得最扎实的也就是桃园三结义、草船借箭、火烧赤壁等的出名内容。

很多实际情况还是他来到这个时代后才了解到的，而很多东西也是通过对比着脑海中的大概了解与实际情况推测出来的，准确度都要打个问号。

比起历史内容，他在现代看的更多的反而是各种由野史作为依据的洗脑包，毕竟正史哪里有野史野呢。

系统给的各种学习任务，提供的各种学习资料，哪怕是那些珍贵典籍，也绝对是这个时代拥有的。

至于未来的，即便是明天就会被写出来，今天也不会给你。

用对方的话来说，这叫入乡随俗。

再不客气点说，人家古人就是学这些，能够得到的书籍都没有你能得到的多，人家可以功成名就、青史留名，你为什么不可以，为什么还贪婪的想要更多？

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