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车队进入咸阳后，一路上行程很顺利，没有意外发生，风平浪静，倒是弄得姜珂有些不适应了。

“姚君。”她忍不住开口对姚贾说道，“咱们这一路上是不是有点太顺利了？”

姚贾：“您的意思是？”

姜珂：“就是一般这个时候，不是应该有人拦住咱们得车马，然后很凶，很理直气壮地罗列出一大堆理由阻止我们进城吗？”

一般电视剧或者小说里的反派都是这个套路啊，她甚至已经准备好打脸反派的说辞了。

“原来您是担心这个。”姚贾回她，“若是先王尚在人世，华阳王后，哦不对，现在应该称之为华阳太后，可能会如您所说这般，令芈氏宗亲暗中作梗，刁难咱们。”

“可如今先王刚刚去世，政事变动，太子监国，朝堂不稳，她们应该是将全部精力都放在那上面了，所以无暇顾及咱们。”

姜珂：“原来如此，多谢姚君赐教。”

姜珂心里感叹，完了，那套说辞白准备了。

但转念一想，世上挡路之人比比皆是，将这套说辞稍微修改润色一番，还可以用来对付别人。

马车继续行驶，路上的景色和风俗像是一幅幅画卷展现在姜珂眼中，她也逐渐了解到秦人和赵人的不同之处。

邯郸民风宽松，不好农事，游侠盛行，聚集在一起勇于私斗，不事生产。而秦国则恰好相反，秦律严格，造就了秦人怯于私斗，勇于公斗的性格。

嬴异人将赵姬和嬴政暂时安排在甘泉宫住下。

甘泉宫为秦惠文王时期兴建，宫殿楼台宏伟壮观，殿宇众多，且景色美丽，峰峦叠翠，气候清爽，因此宣太后及其之后的几位太后，夏季时多居于此地，以达到避暑的目的。

姜珂没有属于自己的验传，无法像在邯郸那样当街溜子，满大街闲逛，只好安心地呆在甘泉宫，等待嬴异人传唤赵姬和嬴政他们，顺便规划一些自己的未来。

就这样过了一段时间，姜珂突然意识到一个问题。

好消息：华阳太后一派正陷入政斗之中，没时间搭理他们。

坏消息是：嬴异人好像也抽不出精力搭理他们。

林光殿内，众人聚在一起，嬴政开口道：“不行，我们不能再这样继续等下去了。”

“后日辰时之前，我一定要见到父王，为大父守灵。”

《礼记·王制》篇有云，天子死后第七天入殓，停枢在堂，第七个月后正式下葬，诸侯则为五天，秦国早已自立为王，故按照七日之礼为孝文王送葬。

秦孝文王，是礼官为先王拟定的谥号，先王在位仅三天而薨，无大功亦无大过，故曰孝文。

战国时期礼坏乐崩，可于丧葬之事上却极其重“名”，或者说这是对于鬼神的敬畏。

嬴政身为宗子，是能被承认继承先祖正体，有权利参加祭祀葬礼的，同样的，他既然身在咸阳，那就必须要去出席孝文王的葬礼。

自孝文王去世，遵守招魂，沐浴，饭含等各项礼仪，距今已有五天之久，若两日之内嬴政再不去为孝文王守灵，那他的灵枢棺椁就会被移动到殡宫停放七个月后再下葬。

按照如今秦王的想法，应该是准备七个月后再承认嬴政的身份。

或者说，是想要用这段时间来好好考核一下这个被自己留在邯郸，六年未见的孩子？

这样一个在众人面前确立宗子身份的绝佳时机，嬴政不想再等七个月了。

七个月，说长不长，说短不短，可谁也不知道这段时间内会有什么意外发生，所以他必须要在后日之前，见到孝文王的棺椁，为他守灵，确立身份。

姜珂问他：“那么问题来了，我们如何才能进入章台宫呢？”

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