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嬴政回他：“回父王，儿臣学习了诸子学说，礼，剑术，算学和化学。”

嬴异人：……？？？

不对！

诸子学说和剑术他能理解，因为屠门贾会这两样，但是礼？屠门贾自学然后教他的？

最后，这化学又是什么学啊？

这显得他这个秦王很孤陋寡闻。

见识到嬴政那天在先王葬礼上的表现，嬴异人已经知道自己孩子聪慧非凡，目光偶然瞥见一旁的奏折，嬴异人心中有了主意，打算以今日国事策问嬴政。

他问道：“政儿，你认为韩国这个国家如何？”

韩国？提到这个国家，嬴政第一时间想到的词就是“番薯”，想到那天在姜珂家菜地中的对话，嬴政思考片刻，回道：

“回父王，儿臣认为，韩国地势险恶，土壤贫瘠，粮食产量不高，黔首所食皆为豆饭藿羹之流……”

这答案倒是有些出乎嬴异人的意料，她没想到嬴政会将韩国形式分析的如此准确，而且还是从秦国最看重的农业方面分析。

可嬴政接下来的话却让他有些不满。

“豆饭粗糙，藿羹苦涩，韩地人民衣食不足，常有冻绥，实在是太可怜了。而咱们秦国，重视农业，会为黔首们分发铁农具和耕牛……”

“儒家讲究以礼治国，以德服人，对于韩国黔首们的苦难，孩儿认为咱们秦国不应当置之不理。”

嬴异人的脸色瞬间变得失望难看起来，用儒家这一套理论的国家全都亡国了，他想不明白，自己儿子在邯郸怎么就变成了个酸腐儒生呢？

他正想如何弄掉嬴政心里这些“仁爱”理论，却被接下来的话给弄懵了。

“所以我们把韩国打下来吧！父王。”

嬴异人：？

嬴政：“阿珂说了，我们就要以兵理去治理别人的国家，以武德去让别的国家之人服从。把韩国打下来，让韩人都变成秦人，那样他们就能用咱们秦国的农具和耕牛了，还可以让阿珂为他们改良土壤。”

嬴异人：啊？

第28章 情谊

儒家的主张是这样吗？

嬴异人觉得嬴政的话有点儿不对劲儿, 但实际上又很对。

他将目光看向赵姬，发现赵姬的表情很平常，没有任何波澜, 甚至比自己还要淡定，仿佛已经听嬴政说过无数遍类似的话了。

他又问：“政儿，你知道儒家学派还有什么主张吗？”

嬴政道：“吾日三省吾身。”

这是孔子论语中的句子，意为每日多次反省自己的言行, 起到规劝自己之用, 嬴异人认为这句还有些用处。

嬴政：“今日是否让自己国家的黔首全都吃饱穿暖？是否让朝中臣子都尽心国事？是否让别的国家都臣服？”

嬴异人听完，瞳孔略微有些放大, 心里疑惑, 孔子什么时候说过这话了？

不过，这话听着他心里很舒坦啊。

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