10-20第10页_天官_嬴眠

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10-20（第10页）

禅室中，张真人手上坐在那里，右手掐算不停，过了好一会儿方开口道：“孤阴不生，孤阳不长，此八字者多半天寿难以长久，道痴小友面上亦露短夭之相，稀奇的是道痴小友生气源自死门，真是怪哉。”

老和尚想起道痴三岁重病将死之事，对于道痴三岁始开心智之事则隐下未谈。

张真人闻言，又掐算一回道：“是了，是了，想来那定是死劫。大难不死，必有后福，道痴小施主将来成就不俗，只是父母缘薄了些，幸有手足可以相依。”

老和尚精心教导道痴数年，衣钵相传，最关心的也是道痴的前程。只是因道痴八字不好之事，始终有些隐忧。

换做真正的佛门高僧，佛道殊徒，哪里会将这些玄门说法放在心上，偏生老和尚是由儒入释，对于周易之说，本就是相熟的。

按照玄门说法，八字纯阳之人，容易横死、暴死、短命。

老和尚之所以在西山隐居不出之时，依旧与龙虎山保持书信往来，就是想要寻个机会，为道痴破解此事。至于父母缘薄了些，老和尚没有放在心上。

道痴生而丧母，十一岁才见到生父，要是张真人说他父母缘厚才稀奇。

现下听了张真人的话，老和尚道：“真人勿怪老和尚啰嗦，除了三岁时那死劫外，不知道痴是否还有其他死劫需避？”

张真人没有再掐算，而是直言道：“从八字看，道痴小友平生有三生劫、三死劫，如今已破了一死劫，还需有五劫可过。生劫向来变化无踪，不可捉摸，幸而难以伤及性命，顺其自然便好。死劫则要小心七九之年，需避阴地，防小人。”

说到这里，见老和尚面露忧色，他又劝道：“道痴小友生气正旺，短夭之相渐散，多半是无碍，大师切莫过于挂怀。”

老和尚叹了一口气道：“这孩子是老僧俗世血脉后人，老僧关心则乱，着相了……”

张真人沉思片刻，道：“道痴小友的八字之厄，并非无法化解。天地生阴阳，互有补足，若是能以纯阴女子为婚配，即便不能全然为道痴小友免灾，亦能带来几分福祉……”

第十四章论反王，传大考

听了张道人的话，老和尚并未有多少欢喜之色。

因世人多重八字，亦听过纯阳纯阴八字的不好。家中但凡有孩子犯了这纯阳纯阴八字的，多会请道士改八字。除了至亲之外，鲜少能有人知晓内情。

不过，张真人既能将这个当成一个化厄的法子说出来，想来也是没有其他化解之道。

天道推演，哪里是那么容易的。

老和尚因同张真人的曾祖父有旧，早年曾帮过张道人父亲小忙，与天师道渊源颇深，才厚颜请张真人推演这一回。

要是再啰嗦下去，反而是不知趣。

老和尚谢过张真人，两人的话题从道痴身上岔开，说起张真人西行青城山之事。

等到中午用了素斋后，张真人便携弟子随从下山去了。道痴则是被老和尚叫到禅室，说了“三生劫、三死劫”。

“七九之年”，不用说就是逢七逢九之年。“阴地”，这个范围就笼统了些，草木为阴，水位阴，墓地为阴。“小人”的定义更是不好捉摸。

不知为何，听到张真人留下的这几句话，道痴心里想起“生死有命、富贵在天”这几句话。否则的话，真要想着张真人这几句话，自己也要将自己吓死了。

至于以纯阴女子化厄之说，道痴很是不以为然。难道找不到这样的女子，自己就要做和尚？女子本身就是阴，要是真说起阴阳调和方能化厄，那自己就要去做色狼？

只是他心里腹诽虽腹诽，却不能不接受老和尚这番关怀：“大师父，我都记下了……天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有这样磨难，说不定我就要碌碌无为。这样想来，即便有劫难，又有何惧？”

老和尚闻言，笑着颔首，道：“痴儿心性豁达，今日终成人矣。”

对于十一岁的少年，这可谓是盛赞；可道痴低下头，眼里却有几分恍然。

少年人，哪个不是神采飞扬，他也曾张狂过，只是……

想到这里，道痴心里一痛，眼泪几乎要汹涌而出……

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