第276章第3页_御剑龙神_幺太爷

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第276章（第3页）

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第七十七章九州重器

刘管家虽然挨了几顿揍，但气喘吁吁，像条死狗躺在大街上，过去他们干的事实在太过分了，早已引起人民的愤怒。几个安详的老人不劝，他们就得活捉活人，出人头地。最后把狗搬走，扔进家门口，真是痛快。

白天小饭馆里一片欢笑声，小饭馆里一片欢笑。什么？哈哈大笑不止，不必再担心和恐惧了。姜老伯心里的苦闷也一鼓作气，脸上的褶皱也融化了不少，翻过来做了几道菜。还有红兔肉、清汤兔子团子、甜醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣椒鸡丁，还有青菜和野生水果等素菜。

这顿饭是长时间边笑边吃的，但这种和睦的气氛让evan产生了错觉，感觉像是回到家了。

午饭后，埃文直接进入深山，他开始尝试控制“神纹”。因为这对后期的训练非常重要。

每个“神纹”都是围绕着金色“色”的苦海，生命的精气凝结在一起的原始形态的神的锁链。

硕士以各种形式祭奠“神纹”，例如飞刀、短刀等，可以出体外杀死敌人，比“神纹”更有效。有些人花费了大量的时间和心血，可以把原始的“神纹”当做祭飞剑、小盾、神隐等，这样更容易控制，对敌人的时威力也会大幅上升。

而且，也有人不畏惧复杂性和深奥，反复磨练“神纹”，供奉在鼎、钟、塔等地，发挥各种神秘的力量。

传说中，极个别的硕士用“神纹”祭奠而成的“器”，到了后期可能会发生意想不到的变化，在“器”内部穿插着“道的轨迹”，具有不可估量的威力。

当然，其概率非常低，才能异质，只有极强的硕士才有可能陷入这种境地。

从以往的经验来看，在原始的“神纹”祭中炼成的“器”越繁越玄奥威力就越大，“鼎”和“钟”、“塔”等相对来说“道的轨迹”被编入到内部，所以希望能变得越大越好。

当然，越是复杂的“器皿”，造型就越难，不能花费精力和时间来形成轮廓。白白浪费了岁月。

而且，即使侥幸成功了，到后期辛苦修理也得不到回报。归根结底，“道之轨迹”的愿望过于渺茫，对于许多硕士来说只是一个传说，只有极少数令人吃惊的人物是光彩夺目的。

锻炼原创的“神纹”，使之成为“器”，对硕士来说是非常重要的，每个人都要认真对待。因为这就是他们今后“御物”的根源。

例如，韩飞羽御使的青木宝印，韩长老控制着12把绿木剑，良道士没有控制很多通灵的武器，前提都早就锻炼了原始的“神纹”作为“器”，用“器”控制着各种武器。

把“神纹”锻炼成“器”的话，选择相同形状的灵宝，只有两者一致才能发挥最大威力的人占压倒性多数。

当然形状不同，并不是不能熟练使用其他武器，只是打折扣而已。

一部分硕士不断地凝聚“神纹”，反复祭自己的“器”，不需要控制其他的实体武器，经过锤炼的“器”是他们的宝藏。

按照“道经”的轮海卷记载，苦海、命泉、神桥、彼岸的四大境界，可以在每个境界内锻造一个“器”。

埃文已经是一位处于苦海境地的硕士，现在要锻炼自己的第一个“器”了。他在认真考虑选择什么。这是一件大事，因为一旦锻炼了“器皿”节，就很难改变。

另外，第1个“器”是今后的主干，远远大于在其他边界得到锻炼的“器”的作用。

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