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第67章 学海无涯（第2页）

用符时也需有咒语牵引通彻，而普通道士作一切法事都需有一定的咒语辅助，且咒语必成为施法者精诚达意，也必是发自肺腑的声音，由此沟通天地人神时方可保证一切法术的奏效。

而且在道家也多有祷告语，在古代咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语；治病时，咒语是请求法术显灵，若治百病所需要的消等语；

在一般道家普通道士修炼时，咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语，而一般道家的咒语每句结尾必须都要有“急急如律令”一语。（注:其只指普通道士，对于入道得法之人，可毋须以此敕令沟通天地人神。）

在道教符文画符也是有一定程序的，并不是随意乱画的，且绝不能够简单了事、次第颠倒，且越是高深的符文咒语，越是不可胡乱动笔。

通常普通道士画符都需要设坛行祭礼，且符咒上必须写有道教信仰的神祇，如，土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

而且普通道士画符前，必须先要净心，专心致志，诚心诚意，肃清邪念，思想专注，并要净身、净面、净手、漱口，准备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。

对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。

在普通道士开始使用道家符时，需在制作之前，还需要上香跪拜，祝告天地神祇，将要祈祷主事表达出来，以预祝祷告完成。

普通道士画符安其正确顺序，先取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不可有任何连续停顿。

画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒，除此此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。

注:（日君诀：变曲左手四指指尖，只要第二指平伸，指尖朝上；月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其他四指微向内弯；天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其他四指尖微向内弯。）

用月君诀的目的，自然是取日、月阴阳之真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。

同法，用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内，画符完毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精神贯注于笔头。

用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，画符典礼才算终了。

道家符经历过无数道家伟人的创新，改良之后，品种成千上万，施用的办法更是不胜枚举；例如，施用咒语有默念、轻声念、大声念等。

施用符图，则有的佩戴在身，贴于患处；有贴于或放于怪处；有火化为灰，将灰溶于水中，以符水洗头面，洗全身，或以符水擦拭、喷洒全身；有食符法，食符法又有将表(纸符)直接吃下去的“吞服”，将符燃烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。

“喝符”还有热喝、冷喝等方式。此外，还有埋于公开，投于水中的，等等；虽然施用符咒的办法千差万别，但在施用中都有一些共同的准绳必需遵照。

比方，画符时要存思运气，与气配合；实施符咒时要与动作配合；此外还要配合一定的物品，使施用的符咒有所凭依。

凰謌合上书本后，仔细回想了一下自己这半年来的所有篆符的经历，然后又仔细回味着，老头儿当初那种篆符的神态，手在空中竟然不由自主的画起了符……

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