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“是极,孔圣之儒学功在千秋,如若没有儒学,恐怕大汉也会走秦朝法家之暴政老路,华夏将会重回战国乱世,再难统一。”
种彦谋肯定儒学的功劳,这让邓肃安下了心,他就怕对方是铁头娃,想要撞这块早已被千年来无数文人士子修补过的铁桶一般的南墙,现在看来种彦谋还算识相。
不过种彦谋下一句话却是让他当场石化,不能自己。
“但志宏兄要是让我学习儒家思想,研究圣人之言的话,那还是算了,理学此道,吾不习也!”
邓肃无奈了,不学理学学什么?难道去翻先秦时候孔子,孟子,荀子等人的著作,严格贯彻他们的思想?
那叫独尊儒术了,是汉代时候儒士们玩剩下的,到现在已经没人玩了,大家要不是学周敦颐的濂溪学派,要不是邵雍的百源学派,再者就是张载,二程的理学了。
他试探着问道:“不知驸马要学甚么?是学濂溪先生还是学安乐先生?”
种彦谋心道;学?为何要学别人?周敦颐的爱莲说没把我害苦,学他作甚?要搞就搞一个大新闻,咱们自创一个学派!
“志宏兄眼界小了,你只看到前人栽树后人乘凉,却不知,这前人的树未必就适合我们,眼下时局动荡,若是再死守着理学不放,只怕是自缚手脚任人宰割。”
这时,他忽的站了起来,冲着身旁的大陆泽畅所欲言起来:“程颐先生的理学我不敢苟同,但是程颢先生的‘仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也’我却认为有几分道理,万物皆由我心,圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也,此唯心之理也!”
“...”
静,出奇的安静。
邓肃没想到会有这么一天,如此振聋发聩,直击人心的话语能从种彦谋这样一个不济弱冠,在两年前还是一个纨绔子弟的口中说出。
万物皆由我心,圣人之道,吾性自足...
这是一种全新的,他从未听过的理论,张载,程颐,周敦颐,邵雍,王安石等人的理论大多是基于圣人书卷之上,加以自己的理解,形成一套独特的思想。
而种彦谋所描述的,却是另外一种我自求我道,不被圣人之言束缚,独自一人在天地之间求得真理的理论,这简直是为他打开了一扇全新的大门。
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