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“是。”殷莳承认。
沈缇道?:“我自问?,当初约定的都做到了。”
沈缇立直身体,为?自己分?辩:“冯氏落难,我不?曾弃她。为?了她,我与父亲妥协,回?怀溪与殷氏结亲。成亲后,我给她妾室的名?分?和待遇。我自己拿银子贴补她。至今我未曾有?一次对她大小声过。”
“莳娘嫁我,原是图个安稳生活,宽松环境。我自问?不?仅做到,还处处都敬重莳娘。”
“我自问?并无愧心之处,实不?知道?自己缘何就成了有?错之人。”
“……不?,我的确有错。”沈缇神情严肃,“我错在,冯氏第一次僭越的时?候,因怜悯而纵容了她。因此才有了第二次。才叫她一而再地去蔑视我的正室。”
“这么说起来,我的确是有过错的。你若生气,便生气吧。”
“你本就应该想生气便生气。一直叫你忍着憋着,是我的错。”
这就是殷莳最无奈的地方。因为同一件事情在她和他的眼?里,因为?相差千年的时?差,而产生了巨大的认知的不?同。
东林寺的时?候,沈缇虽还有?很多不?足之处,可是对冯洛仪多么赤诚。这份赤诚支撑着他与父母对抗,一直到成功纳了冯洛仪为?妾。
纳为?妾,然后一切戛然而止,以这个名?分?为?分?界线,世界好像切割成了两段时?间流。
从冯洛仪有?了妾室的名?分?那一刻起,她便只是妾了。
这之后她做的事,在沈缇眼?里全是僭越,全是不?安稳、不?知足,不?合规矩。
可殷莳没有?被这一套价值观困住。
她寄生在这个躯壳里的灵魂,无论如何世故圆滑,始终都是来自后世的灵魂。
她对世界和人的认知,超越了至少一千年。
她的目光是不?能只落在像冯洛仪这样一个具体的人身上?的。她的眼?界看的是社会是时?代是制度。
为?妻的她和为?妾的冯洛仪很不?同吗?在本时?代的人眼?里或许大大不?同吧。可在殷莳眼?里,她们都是被困住的人
把?冯洛仪钉死在官奴身份,使“妾”成了她最好的归宿的,就是把?殷莳困在了垂花门里,迫使她必须选择一个丈夫,必须以经营事业的态度去经营婚姻,必须以哄甲方客户的手腕去哄婆母丈夫的,是同一个东西。
冯洛仪不?安分?不?守规矩了吗?僭越了吗?当了妾,可以呼奴使婢,还不?知足了吗?
可是,若她是在另一个时?空,即便发生破产、家破人亡的情况,她的自身也依然是个人,不?会承认比“人”低一等的“非人”。
她会是人而不?是奴。她是有?路可以走的,她可以工作?,也可以借助婚姻,实在不?行还有?社会救助。
她不?会沦为?婢,伎,甚至妓。不?会被强J,生下来的孩子也是人而不?是家生的奴才,从一出生就是主人的财产。
那样她就不?必死死抓住当妾这个最后浮木,因为?太恐惧于跌落更深的深渊,所以拼了力气抓住这块浮木,掐伤了自己,也划伤别人。
在沈缇的眼?里,冯洛仪是一个不?知足不?安分?的女人。
在殷莳的眼?里,冯洛仪只是巨大时?代漩涡里微不?足道?的蝼蚁。
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