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一气呵成,竟是一个错字也无。
寻真背完,谢漼没什么表示。
“爷,我没背错吧?”
谢漼:“背得颇为流畅,且具韵律之感。”
哎?
被表扬了?
下一秒,谢漼却说:“可我方才所问,分明是,可有记到心里去?”
谢漼重复一遍,目光自上而下,注视着她。
寻真双唇紧抿,并未作答。
谢漼继续问:“女戒第五篇为何?”
寻真依旧沉默。
她虽低头,然脊背却挺得笔直,如一支宁折不弯的翠竹,这般模样,较以往,竟是执拗了数倍。
谢漼凝视她片刻,终是道:“罢了。”
次日,她那张案几上的书换了。
寻真拿起《论语》,听得谢漼道:“ 四书五经,若世间万象之境,映天理伦常,常读之,于个人品行塑造,大有裨益。亦可明德,立心。你今日且先从从论语习起,等我事毕,便向你讲解其中精妙。”
寻真点头。
翻开,好多句子都背过。
看论语总比看女戒要好,寻真认真看起来。
寻真以为谢漼只是说说,
没想到是真的准备教她。
待谢漼诸事皆息,他问道:“其间可有晦涩难懂之处?”
寻真摇头。
谢漼看着她,问道:“书中有言‘君子喻于义,小人喻于利’,然世路纷纭,义利之间,界限难明,若遇义利相缠之事,何以为辨?”
寻真张了张嘴:“……不知道。”
谢漼道:“君子之行,以义为先。义者,宜也,合于天理公道之正途。当遇抉择,先察其源。若利源不正,虽诱而弗取;若利可兴义,济众且善身,则斟酌而从。”
“譬如行商,若以欺诈获厚利,虽财帛满仓,终失大义。而若能于利中取义,如济民之利,虽有小私,然无损于公义,亦可为君子之举。”
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