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第70章（第1页）

气势上还真挺足。

吴木生看向姜老头，“根叔，你们有什么证据吗，比如家里有小偷的脚印能跟谁对得上的。”

姜家人你看看我，我看看你。

这个还真没注意。

他们就是觉得只有姜远山能干得出来这种事，然后就找了过来，谁顾得上看什么脚印不脚印的。

姜老头就还是那句话，他们怀疑是姜远山干的，但要证据又开始转移话题。

姜远山也还是那句话，凭什么你怀疑我，我就要让你搜家。

如果姜老头的道理行得通，那我也说我丢了东西，我满大队去搜。

总之，在法律相对缺失的农村，出现扯皮的事情，大部分的确就是看谁更横。

围观的群众也是公说公有理，婆说婆有理。

有的说姜远山以前混账，现在这样子肯定是心虚，才不敢让人进去搜。

有的就说，那确实不能空口无凭冤枉人，而且那么多东西，他怎么没声没响的往外偷？

这是一个很现实的问题。

就说那么多姜家里里外外加起来得有七八扇门板子，桌椅，连柴火垛子都丢了。

靠人力背不可能吧，起码得有板车运。

一辆都不够，得三四辆吧！

这么大阵仗，周围住着三四户人家，全都没听到一点动静。

说着说着，就有年纪大的，嘀嘀咕咕的说，怕不是姜家闹鬼吧？

再不然就是姜家人得罪了哪路地仙，地仙发怒就用仙法把他们家的东西全都收走了。

嗯，还别说，这个说法一出来。

得到大家一致认同。

虽然从新华国建立以来都在倡导破除封建迷信，但真正的开始大动干戈得到1966年。

这会儿偏远农村其实还是老思想占主导。

神神鬼鬼的不允许大肆宣扬，私底下其实大家还挺信的。

他们靠山大队现在就还有一个据说能请大仙的马三婆呢！

谁家小孩晚上哭着不睡觉，或者谁家出现点怪事，都会偷偷摸摸的请她去看看。

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