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雷克斯计画(15)（第1页）

第二：中台闻鐘（15）

唐，长史崔公，率部属与随从五十几个人，游清凉山。

登中台。

听到鐘声响彻云霄。

「僧人是不是知道我们要来？所以敲鐘？」

「是是！」

一群人来到了山台顶，没有庵没有僧了无一人？也没有鐘？

因此五十几个人共造了铜鐘，招请僧人居守。

第三：松说苦空

唐朝的释法念，住在五台山青峰的寺院参禪，庵的南方，有大松巨大如一间小房舍，可以避风避雨，法念常常坐在其下，若昧不昧？见到一僧作老比丘的模样，正在说苦空法。

就寝后，乃听秋风呼呼叫其声萧萧其音瑟瑟，不胜其悲，因而称之为苦空萝蔓，志在碑石上，这个古碑尤存。

第四：孝感千狮

明朝嘉靖年间，有一位河南的信士名叫潘诚，背着七十岁的老母，来登中台，他们走到了竹林岭，看到有一千隻以上的狮子，游戏然后跳上云端！

第五：松现异相

明朝万历年间，年初，释悟福，同两位僧人，行走到蛇沟，远远的看见彩霞佈满了树间，三人看了很久，只缘此树，叶零零，零零落落的，叶子很大跟手掌一样！往前数步，则看见，叶间有果，黄的红的相杂，大如茶甌。精光闪闪十分耀眼。走进近处，却只见松株？退后数步，仍见先前的异相，太阳一消失，奇景也跟着消失！

第六：神灯遍野

明朝万历元年，正月十五，北台大雪，怒风廻荡，乍见——神灯遍野，在古剎的尖端的，跟斗一样的大，僧名无用的这位师父更奇！他指给大家看，耶！想不到他的手指间也出现一灯？既而，沾衣，拂面皆出神灯！

第七：十指现灯

万历六年，少林寺的僧人洪电，有一夜上中台，正恰巧遇到打雷又下雨，昏天黑地，產生大害怕，脚抖不久能走？就志心合掌。在雷雨中称文殊菩萨的名，说也奇，竟然十指现出灯来，离之灯十盏聚之又復为一，他合掌返回山台，一不小心，跌了一交，指上的灯才消失。

雷克斯说；「有人为一异相研究了一生呢？」

我说：「伏羲看宇宙的变化人事的更替，悟出变异的道理来，其实他的真心是不变的！」

「而四季的变化有轨跡可寻，是不易的；其实地球的自性不等于月亮的自性？不易非不易！世间的经验法则，绝非不易的真理？ト卦看似容易？心不诚则不灵！」

我又说：「巫情与经验法则误了修道人的一生！」

「任何异相，应以真心相摄受！不急于解读！」

第六章：大乘经典

雷克斯：「数是什么？」

「如同名号不足以代表一切因缘一样？数岂可迷恋？」

雷克斯：「为什么？」

「简单的符号使人在思考时，有更大的想像空间！作决定时有更多的选择！」

「这才是妙处！」

有一天晚上我正在房间打字，坐在床沿上，与母亲的床隔着一个小小的走道。我的檯灯亮着，笔记型电脑的面板也亮着，突然听到母亲发出父亲的声音：「忧西蔻！忧西蔻！」那是母亲的日语名字。

我一下子傻住，因为先前她曾叫着：三弟的口音，含含糊糊的，我不理会！这一次却有很劲爆的反应，以前假装没听到？也就没事了！

母亲突然惊醒过来，大叫：「谁！谁在叫我？」

看没人出声？才在那里嘟囔着：「不是有人在叫我吗？」

我二话不说，只一心打字，一下子她就鼾声大作了！

我问雷克斯：「这到底是怎么一回事？」

「这是一种古老的把戏叫幻术！古印度很流行？」

「母亲会幻事？」

「不是！是以她作灵媒！」

「喔？」

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