快穿之做好事不留名_分节阅读_76第1页_快穿做好人_糯米水晶糕

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快穿之做好事不留名_分节阅读_76（第1页）

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期间，吕愉与吕越一直没有间断了信件往来。

为官是不可以随意离开任地的。一开始吕愉还担心小胖妞手忙脚乱应付不过来。后来才发现，这些担心都不存在——阿越的母亲是当朝丞相，文官之首，身份对当地的上峰等等而言，比大将军还好用。

在她隔壁县的吕素却没这么好运气了，英腻和是个下县，穷山恶水出刁民这可不是白说的。就算是西梁女国，也免不了有强人的出现。

吕越常常抱怨吕素是个脾气倔的，有什么事情都自己扛着，自己就在她邻县，也不找自己帮忙。

吕愉却有几分了解吕素的性子，争强好胜、佩服强者。

早年她对自己看不上眼，但是现在基本上是服气自己了。而阿越明显还是吕素不服气的那一类人，吕素又怎么会像阿越求助呢。

同是一起念书的，吕愉还是挺喜欢倔强的阿素的，也三不五时给阿素去信。

天长日久，阿素有什么不懂的，也会找吕愉解惑。总算是慢慢坐稳了英腻和的县令之位。

秋日里的白叠花都收起来了，而羊毛那边也有了起色，能做出大块的地毯似的物件。

吕愉鼓励了吕莫与吕守，让她们留下一部分的羊毛给自己作为它用，然后继续钻研羊毛的“七十二般变化”。

县令收羊毛早就不是新鲜事儿了，最近乌恰流行说县令收白叠花的事儿——真真是怪事年年有，今年特别多。

就连远在王城打大将军和王太女都来信询问是怎么回事，看来吕愉在这个八卦匮乏、消息传递不灵通的年代成功地“牺牲自己、娱乐大众”。

吕愉分别给母亲和王太女去了书信，大致讲解了羊毛制品的好处——至于白叠花，则是说自己还在斟酌之中，毕竟今年收的白叠花不多，花子都要留作种子。

白叠花就是棉花，吕愉已经让人去了花萼、去了籽、去了杂乱的东西。

现在摆在吕愉面前的难题是：怎么捯饬白叠花？

现代化的工业机器是不要奢望了——自己完全不知道原理，这个年代也没有合格的动力设备。不过小时候在农村看到过匠人弹棉花，那个木架子，还是能画出七七八八来的。

吕愉不想在满城风雨变成八卦头条，便让吕武去悄悄找了两户木匠，围在府衙的后院里做弹棉花的器具。

那并不难，就好似一把长弓，做出之后，吕愉跃跃欲试，一弹棉絮满天飞，试过几下之后，又觉得取着有些不趁手，提出让木匠改进的地方。

再试，却又发现弓弦不够结实牢固——吕愉不得不集思广益让文、武、攻、守一起来想法子。

这时候，文武等四人都能看出大人并不是瞎折腾，而是确实在做大事、做有利于民生的事。见到大人这边对着白叠花碰了壁，也很着急。

吕文把这一情况报告给了大将军。

大将军大手一挥，命人送来了军用的弓弦。

吕愉倒是不在意吕文把自己的情况汇报给母亲，毕竟吕文跟着自己母亲这么多年，怎么可能这么快就惟自己命是从。

大人不介意并不代表这事儿就这么了了，吕武开解吕文：“阿文，咱们三十几年的姐妹了，我还不了解你？眼见着大将军把你派到小姐身边，就是让你好好辅助小姐的。虽然当时小姐离家前，大将军说有何不甚了解的可以去找她。但是你实在不该不知会小姐，就把小姐在琢磨的东西告诉了大将军。”

吕文想要辩驳：“大将军和小姐是亲母女，哪里需要避忌这些个？”

吕武直言：“于私，大将军是小姐的母亲，自然亲密无间；于公，她们同朝为官，却是必须避讳。”

“可是我……”

“阿文，既然这么多年，大将军都是孑然一身的过来，你就死心了吧。”

“……我不甘心。”

“那你也得跟着小姐，把事情做好了。至于甘心不甘心？有些事不是你不甘心就能有结果的。”

作者有话要说：1：9世纪阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，在中国看到棉花，在花园里被作为“花”来观赏的。《梁书?高昌传》记载：其地有“草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。”目前中原地区所见最早的棉纺织品遗物，是在一座南宋古墓中发现的一条棉线毯。（百度百科）

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