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195. 【捉虫】齐聚 更新（第1页）

场面一度有些尴尬，茶室内只回荡着柴擒虎单手捏核桃的咔嚓声。

师雁行简单总结了下，目前的主要矛盾就是卖家想卖钱，但买家不想花钱的矛盾，非常尖锐。

方丈法号智空，现在她就比较怀疑，这个“空”是不是“空手套白狼”的“空”。

一连说了两个“极好”，您就给我这么个反馈？

柴擒虎原本没打算开口，听到这儿也有些忍不住。

他将捏出来的核桃仁推到师雁行面前，又顺手去摸松子，笑呵呵装傻道：“一个想买，一个想卖，这不是皆大欢喜的事么？”

给钱！

拿货！

完事儿！

多么简单！

智空方丈瞅了他一眼，当即合掌念了句佛号，正色道：“佛门清净地，怎好论黄白之物。”

师雁行抓了半个核桃仁吃，有点小，但很香，油也多，便伸手去捏第一颗，听了这话不禁低笑出声。

“方丈可能误会了，其实我就是个大俗人，今天的金莲糕确实是诚心奉上的供品，可若贵寺日后再想要，就是买卖，买卖人谈买卖，自然要论黄白之物。”

确实，每天都有无数善男信女从四面八方赶来，争着抢着送钱、上供奉，但……这些人里并不包括她。

青龙寺声名远播，智空方丈亦是无数人的座上宾，便是豪门贵胄见了也要以礼相待，时时慷慨解囊。他活到这么大年纪，何曾遇到过师雁行这种直言不讳谈买卖的角色？一时有些错愕。

大和尚憋了半天才重新组织起语言能力，很有点语重心长地说：“檀越此言差矣，那供品并非本寺所有，而是献与佛祖的一片真心，纵然回头撤了，也是散与众百姓分食。佛祖有感，必会保佑檀越一家平安顺遂。”

柴擒虎剥了一把松子仁，正左手倒右手吹皮儿，听了这话忍不住打岔道：“佛祖就差这么点儿点心啊？人都说心诚则灵，可听方丈您的话，要是我们不供奉点儿什么，它老人家就不保佑了呗？”

这他娘的不是威胁吗？！

老子去点心铺子买点心，伙计还巴巴儿掰开块零碎给试吃尝味儿呢，偏你这神佛倒好，还得先交钱！

被他这样当面抢白，饶是智空方丈自诩涵养过人，面皮也隐隐发青。

师雁行从桌子底下碰了碰柴擒虎，示意他收敛点。

你这不是当面质疑人家的信仰和教条嘛，这要是真论战起来，那可不是一时半刻能完的。

“陛下都常骂他心眼儿忒直，藏不住话，”师雁行又对智空方丈笑道，“亏得您研习佛法多年，心胸宽广，不同他一般见识。”

智空方丈：“……”

你还不如不说！

怎的，抬出陛下来压人？贫僧若追究，便是修行不到家，心胸不够宽广？

世人常说，一个唱红脸，一个唱白脸，你们倒好，两张大白脸一起上啊！

简单粗暴地安抚双方，师雁行想了下，“也就是说，方丈的意思是，我白送，哦，不，是诚心向佛祖献礼，不求回报，贵寺供奉后再散与诸多信众，并不藏私，而我们也算积德行善，对不对？”

智空方丈微微颔首，“不错。”

师雁行一咧嘴，笑了，“那照这么说的话，我自己在家门口施粥舍药不就完了？照样积德行善，还能急百姓之所急。”

真正需要帮助的百姓要的是最实际的食物、衣服和药材，而不是什么华而不实的糕点。

有做水晶糕耗费的人力物力和财力，都够放多少粮米、药材了？还没有中间商赚差价呢！

巴巴儿做什么水晶糕供奉到佛前，再巴巴儿打发马车运出城，且不说中间耗费多少车马，等水晶糕散给众人都什么时候了？早不新鲜啦！

而且做完这一切，那些信众也只会记青龙寺的好，慷他人之慨，师家好味算什么？师雁行又算什么？

她就是个商人，无利不起早，这等为他人作嫁衣裳的事，糊弄鬼呢！

智空方丈一时语塞，竟无话可说。

他自恃有身份，对方又非寻常商户，自然不敢强占便宜，只好含糊道：“檀越有这份善心，自然是好的。”

话说到这份儿上，师雁行就知道没得谈了。

对方自然不敢强要东西，而她也不可能凭借身份强买强卖。

就这么着吧。

思及此处，师雁行站起身来，向智空方丈行了一礼，“多谢方丈指点，我悟了，以后逢年过节必然施粥舍药，行善积德。”

智空方丈：“……”

他维持着高人的姿态，眼睁睁看着柴擒虎跟着往外走，走了两步，忽然又调转回来，不禁心头一喜。

他才要开口，却见柴擒虎竟抓了一把山核桃！

柴擒虎朝智空方丈抬了抬手，“这核桃正经不错，带几颗给我娘尝尝。”

说完，溜达达走了。

智空方丈：“……”

你怎么这么抠啊！

分明青龙寺大门内西院就有卖的，你就不会花钱买吗？！

出了门，外头候着的胡三娘子和阿发迎上来，“大人掌柜的，这就走么？”

师雁行用力吐了口气，原地转身，深深地望了智空方丈所在的屋子一眼，磨了磨后槽牙。

你怎么这么抠啊！

一个水晶糕才多少钱？

你们青龙寺家大业大，基础产业还不用纳税，就缺这点儿？

去跟长辈们汇合时，柴擒虎特意带着师雁行他们绕了路，从另一侧下了山。

前方一览无余的皆是广袤农田，春光灿烂，贵人们忙着出城踏青游晚玩，农人们却在田间地头挥汗如雨。

柴擒虎放慢马速，用马鞭指着田野道：“从这里一直到那座山，都是青龙寺名下田产，这几年京畿一带风调雨顺，亩产稳定，百斤有余……”

自古以来，宗教产业都是非常棘手的一块，前朝寺庙、道观名下所有产业皆无需纳税，导致真假信众激增，诸多庙宇道观借机扩张，侵占农田，以至严重影响赋税，令国库空虚。

大禄建国之后，因统治者不信教，对此进行了一系列的收缩政策。

庆贞帝登基后更精打细算，对此限制到达巅峰。

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