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第21章（第1页）

“贿赂？”妲己难以置信，“女娲娘娘在何处？”

九尾一怔。

她又问：“神仙们在何处？”

在她之前经历的世界里，女娲是狠心的宇宙总裁，但她对天下心怀悲悯，对百姓心有怜惜。

神明怎能接受如此残忍的贿赂？

【??作者有话说】

武庚角色卡上的服装已出，不知道你们能不能挑出来哪个是他~

~

1.商人崇拜的东西很杂，简而言之，一切皆有神。

2.《诗经·商颂·玄鸟》；商人尚声，祭祀时要唱歌，出自《逸周书·世俘虏》。

3.羌人，在甲骨文里是一个人头上有两个角，大眼睛。考虑到他们崇拜羊，头上的角可能只是帽子一类的装饰。羌人也强大过，《殷墟卜辞综述·方国地理》有说：“伐羌，妇好三千人，旅万人，共万三千人。”译：商朝派了最厉害的妇好率领一万多人去伐羌，算是举国之力才把他们揍服了。

4.兆干，兆枝：牛骨裂开的纹路，形状类似于「卜」，根据长短、角度判断吉凶。牛骨裂开时也会发出「卜」的声音，所以「卜」的形、声由此而来。「占」这个字的甲骨文是一个框框里上「卜」下「口」，就是把卜的内容用嘴说出来。事后是否灵验，也要刻下。

5&6.卯（中间劈开），胹（音[而]，蒸煮），戠（音[执]，挂肉风干）都是处理人牲的方法。甗（音[掩]），一种蒸具，甗中烹煮人头，见殷墟西北冈祭祀坑。

7.《左传》

Ps.小孩也会被用来祭祀，见殷墟王陵区1001号大墓。比较残忍，文中就不体现这一点了。

9?吉凶可测人牲祭天

◎神明何在狐狸观古（二）◎

狐狸一怔，竟一时难以回答。

神仙在何处？

在之前的世界里，似是不必问。

神一直有具象：或慈眉善目、或仙风道骨……

但如今世界有异，与那时已大不相同。

此处，有神仙吗？

「妲己臭宝，

非是商人生来无情，喜用人牲祭祀神明。

遥远的玛雅和纳尔瓦文化，都可窥得人祭的踪影。

如今我妖力有限，这世界的伊始不便勘观，

也罢，只看看人神共存之时，究竟是何等光景。

此地的人类自诞生之初身上就少有毛发，

光溜溜，丝滑滑。

严寒时节他们多生活在温暖地下*1。

他们短尾若猕，用泥土保暖，渐渐萌生了生命源于土壤的想法。

于是便有了女娲、盖亚，有了各种造人神话。

等等，我也看到了「仙」。

仙身高三米，鳞片覆身。

鳞片是大海的蓝，有着五彩斑斓的花痕。

他们的眼睛白○里有黑○，直视可使人眩晕。*2

所以在画卷里，仙君总是垂眸观世人。

但仙也会打架，

仙也要争斗。

仙们养奇怪的鱼，嘴里会喷火、江翻海倒；

仙们养奇怪的鸟，飞过时山火肆虐、遍野哀嚎。*3

废土之上曾升起蘑菇似的云，遮天蔽日，河枯山焦。

后来鱼生十个鳍，蛇又长四个角；

害我九尾生下来九根光秃秃的尾巴乱摇。

诸仙之战后，出现了许多怪兽，

可惜不到百年便都寿命告终。

好一派混乱无序，不知过了多少春秋。

但仙改变了我体内两条交缠的蛇，使我长寿于一般山猫野狗。

那时的人类，与如今一般个头。

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